撒母耳的一生
撒母耳就把一切話都告訴了以利，並沒有隱瞞。以利說：「這是出於耶和華，願祂憑自己的意旨而行。」
撒母耳第一次領受上帝直接而來的話語，卻是要重重審判以利的家族，這些話可能嚇壞了年幼的撒母耳，所以他「不敢將默示告訴以利」。我想上帝除了要使用撒母耳成為祂話語的出口，同時也藉此教導撒母耳，想要學習服事神的第一個主要功課，就是先要學會「敬畏神」。
祭司以利一家正是；以利他的警戒，神要求人的首要絕不是服事的技巧或宗教流程，而是一個「敬畏神與絕對聽從神話語」的生命。我們相信神對以利的警告也影響了撒母耳的一生，「敬畏神」是一個重要也是最好的起點。
以利要求撒母耳詳實告訴他神說話的內容，並且不准隱瞞
- 撒母耳就把一切話都告訴了以利，並沒有隱瞞。以利說：這是出於耶和華，願他憑自己的意旨而行。」
以利可以印證撒母耳所說的是真實的，是因為先前同樣的話神已差派神人說過一次了，此次是再一次的印證。對於神要審判以利家族的內容，以利只能順服神的旨意：「願他憑自己的意旨而行」。
我們可以說以利外表上看起來是一個忠心的好人，但卻也是一個沒有原則的「爛好人」。他也曾口頭責備自己的兒子，卻不敢真的「禁止他們」行惡；使我們想到羅得，雖然被稱為義人，卻對他的世代，甚至自己的家人沒有一點「影響力」，最終先害的是自己的家人。
- 以利的服事只是宗教事務上的例行服事，卻在人生命的建造上有害無益，甚至先傷害了自己的兒子與家族。
與撒母耳對比，以利象徵的是人「屬肉體的服事」，而撒母耳則是「屬靈的事奉」。我們想要服事神的人，需要把以利當成一個重要的警惕，服事神應當先從服事自己的家人開始去做起，服事的首要不是事工的發展，而是培養「敬畏神的心」，而敬畏的具體內容，就是「聽從順服神的話語」，這個順序先要正確，服事才會合神心意。
今天的回應
- 我過去在教會禮拜多年的時間，其中一個常見的混亂現象，就是教會中一個普遍但危險的文化！
就是「神告訴我」、「神對我說」、「神要我對你說」一時之間人人都變成了「先知」，都開始可以「替神傳話」，結果就是亂到不行。即使用意很好，想要幫助別人，但我覺得一旦掛上「神的名號」，就是一個很嚴重的事，因為有可能使自己或別人陷入很危險的光景中，無心絆倒別人而不自知。
特別我也親眼見過一些十分離譜的實例，用神的名號來為人助選，或是用神的名號傳講自己的私意，造成了別人的傷害，簡直無奇不有。我個人覺得，神當然會對人說話，但是每個人都需要十分審慎的「分辨察驗」，不要把所有的感動都一定推給聖靈。
- 保險的作法，就是我也常說的，可以告訴對方：「我領受到一個感動，你可以自行分辨察驗。」
而且這些話都必須「完全符合聖經真理」，也要「給對方有分辨察驗」的時間空間，千萬不要用錯誤的權柄掌控轄制無知迷惑的群眾！分辨察驗，不是可有可無，乃是每位基督徒的「保命之道」。
- 而分辨察驗工夫的養成，就是「熟讀聖經，與聖靈親密」，除此別無他法！
